Enoque Zedro » A Terra dos Ossos da Lua

Por todo o mundo é difundida a crença primitiva de que, a alma se separa do corpo durante o sono e só volta à ele no momento do despertar. Essa crença implica no reflexo das tribulações da alma fora do corpo, um mundo paralelo que pode trazer a doença e até a morte ao ‘sonhador’.
O bruxo precisa saber conduzir sua alma por entre os jardins escuros e frios que habitam as esferas de ação do mundo dos Espíritos. Portanto, na imaginação popular esse Espírito que se desprende do corpo par vagar por outras realidades, não é um ser a parte de seu corpo material, por isso é conhecido como ‘o outro’, ‘eu duplo’, ‘corpo de sonho’, ‘a sombra’ e etc. Muitos são os nomes que o espírito do sonhador recebe ao se desprender de seu corpo, porém sua autonomia e liberdade está diretamente ligada a Arte Sem Nome...
Imagem: Henri Rousseau - The Dream (1910)

Crux Sabbati » O Hino Órfico para a Noite

NOITE, deusa da origem, fonte de doce repouso,
De quem no princípio ambos, os Deuses e os homens surgiram,
Ouça, santificada Vênus, enfeitada com luz estelar,
No profundo silêncio noturno habitando a Noite Sombria!
Os sonhos e casos brandos freqüentam teu séquito fusco,
Contente com a alongada escuridão e temerosa tensão...
Imagem: Dulac, Dreamer Circle

Diablerie » O Cálice Envenenado

por Gavin Semple

Recentemente, Robert Cochrane, Magister do Clan of Tubal-Cain, atingiu o status de ícone na Arte, e numerosas histórias circularam sobre as circunstâncias de sua morte.

A versão geralmente aceita parece ser de que ele teria se suicidado ritualisticamente usando Beladona no Solstício de verão em 1966, em um resgate da morte do Rei Divino, um sacrifício voluntarioso para a remissão de seus próprios erros, daqueles do seu próprio povo, e para assegurar a fertilidade de seu domínio. Que retrato essa idéia do ‘suicídio ritual’ de Cochrane nos traz? Talvez vejamos uma figura de túnica, prostrado no círculo ritual, lábios escurecidos, olhos fixos em alguma visão no além, dedos ainda prendendo o chifre com a bebida envenenada, para sempre paralisados? Que imagem você tem da cena?

A morte de um bruxo aparentemente automartirizado gera miríades de perspectivas contrastantes.

Algumas destas perspectivas podem servir para cristalizar um efeito altamente glamouroso que age como um veículo para o trabalho individual, enquanto outras podem ser prejudiciais ao trabalho, desviando atenção para especulações infrutíferas e, talvez, para um romantismo descabido. O intento deste ensaio é oferecer fatos com os quais o interessado em Cochrane e seu legado possa temperar suas próprias crenças sobre sua morte e suas implicações. Leia Mais »
 
 
Leia também:
 

Stella Lupino Del Sud » Guénon e o Tradicionismo

por Lord Sett
É bem verdade que o público que lê Guénon, são os intelectuais, os eruditos, os sábios, que demoram nos estudos mais de 5 anos para cada livro a fim de compreender o tradicionalismo proposto pelo autor enquanto visão de mundo, que se concentra num único ponto entre as tradições lineares.

Em seu Introdução geral do estudo das doutrinas hindus (1921),Guénon apresenta seus princípios: recusa do método histórico-crítico, respeito pela Tradição e pela ortodoxia das idéias, pela regularidade dos ritos, oposição e complementaridade do exoterismo e do esoterismo.... Leia Mais »

Livro » Craft of the Untamed

 por Nicholaj de Mattos Frisvold
 
Em Inglês
(embreve em Português)
 
The Craft of the Untamed é publicado para apresentar os principais pilares da Bruxaria Tradicional. Sua premissa é que uma tradição propriamente é definida como uma unidade infinita. Exteriormente a tradição carrega uma grande diversidade através de diferentes terras e espíritos. A Bruxaria Tradicional é encontrada em várias irmandades e grupos através do mundo. Mesmo assim é possível discernir vários temas harmoniosos compartilhados. Estes temas são a terra, a encruzilhada, a morte, a noite e a Montanha de Vênus. A bruxaria está onde um sangue humano e angelical se misturam para formar uma genealogia especial que deu forma à imagem arquetipica da bruxa.

Bruxaria Tradicional é em grande parte uma arte camponesa. Esta “magia negra” são trabalhos da terra e o solo negro com todo seu mistério da morte, crescimento e mudança. Este livro visa apresentar a Arte livre de obscurações desnecessárias. Tenho me esforçado em revelar a riqueza da tradição conforme ela flui através do tempo e dos espaços geográficos.

O leitor irá apreciar e entender as artes sábias, ambas infernais e celestiais; os poderes esgrimidos pelos habitantes da noite serão acessíveis; e você irá para valorizá-los por sua beleza e poder.

Conteúdo: Prefácio por Shani Oates / Introdução / Na Encruzilhada dos Mundos / Magia Salomônica / O Sangue dos Ossos Vivos / Dentro da Montanha da Dama Vênus / O Vínculo de Eros / A Arte da Tradição Eterna / Dentro do Véu da Noite / Contra a Corrente.

+ Nicholaj de Mattos Frisvold é um antropólogo e psicólogo com uma inclinação para a metafísica das fés e cultos de uma genealogia tradicional. Ele é um especialista nas obras de Marsilio Ficino, e é um astrólogo tradicional praticante. Ele tem sido profundamente envolvido no mundo oculto com suas ordens e irmandades desde os anos 80. Desde a virada deste milênio ele descartou a maioria do ocultismo moderno em favor de um enfoque em formas tradicionais de culto e fé, Européias e Africanas. Seu envolvimento com Bruxaria Tradicional guia a esta apresentação dos temas da Arte. Ele é um Irmão jurado do Clã de Tubal Caim e Magister do Lilium Umbrae Cuveen, seu grupo parente no hemisfério sul.
 
 
RETIRADO DE CRUX SABBATI

Crux Sabbati » Um Chamado para Azhazhael e seus Sátiros

POR DRAKU-QAYIN

Olá Peregrinos,

Trazemos hoje este belíssimo Chamado ao Anjo-Bode, escrito por meu amigo Patrick, e traduzido especialmente para o Crux Sabbati.

Azhazhael, Azazil ou Azazel é uma das formas do Anjo do Sangue-Bruxo nos conclaves da Bruxaria Tradicional, o portador da linhagem mística em diversos clãs da Arte Tradicional.

Agradeço a Patrick por esta bela manifestação artística e pela permissão de reproduzi-la aqui em língua portuguesa. Quem desejar conhecer mais sobre seu trabalho, recomendamos seu blog Sorcerous Transmutations.

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Diablerie » Manifesto de Repúdio a CBT (conselho de bruxaria tradicional)

Nós da Via Tortuosa apoiamos o Manifesto de Repúdio a CBT
Eu, Katy de Mattos Frisvold, venho através desta, manifestar meu repúdio a instituição denominada CBT – Conselho de Bruxaria Tradicional, pelos motivos que serão expostos no decorrer deste manifesto. Observei a necessidade deste manifesto em função da insistência que esta “instituição” demonstra em denegrir e espalhar mentiras covardes, fundadas em paranóia e narcisismo, valores contrários aos meus e que se tornaram obstáculos para a fruição de um trabalho que realizamos, eu e meus irmãos na Arte, desde 2004 em solo brasileiro.


1 – Em 17 de agosto de 2010, em postagem intitulada “Conceitos - Bruxaria Tradicional”, o autor do blog www.bruxaria-tradicional.blogspot.com, também porta voz e líder deste “conselho”, Ricardo (Draco) Vieira, doravante denominados Draco e CBT, faz questão de mencionar Nicholaj de Mattos Frisvold, meu marido, bem como o falecido Bruxo Tradicional Britânico Andrew Chumbley em seus palpites históricos e teológicos – áreas que não são de sua competência acadêmica ou espiritual, buscando descaracterizar a Bruxaria Tradicional Britânica para iniciar uma campanha sistemática que visa ligá-la ao ecletismo irresponsável e ao satanismo.


2 – A partir de então, buscou criar respostas indiretas a cada uma das minhas postagens, como se cada texto de minha autoria fosse uma provocação direta à sua pessoa e à sua diminuta “instituição”, impondo sua insignificância sobre mim, sempre de forma agressiva. Devo pontuar que não possuo tempo sobrando para dedicar a este “beligerante”, que há anos faz o mesmo com qualquer outro indivíduo ou grupo que clame para si o título de Bruxo Tradicional. É como se, subitamente, ele fosse o proprietário absoluto do título em questão, ou ao menos, a pessoa mais qualificada para julgar – mesmo que mal e porcamente – as práticas alheias, falsificando-as somente pelo fato de não passarem pelo seu escrutínio. É estúpida a idéia de passar pelo escrutínio de quem não segue os mesmos valores que os nossos, nem faz parte de nossas tradições, e sequer possui qualquer linhagem iniciática, que seja, de bruxaria ou paganismo.

3 – Neste processo, “Draco” procurou o apoio de todos os seus parcos contatos, sobreviventes de suas antigas batalhas. Dentre eles alguns que nunca o levaram a sério – graças às infantilidades das campanhas anteriores –, alguns antigos desafetos ou ainda outros que ele julgou desejosos em juntar forças à sua “causa”. De uma campanha de guerra eu particularmente me recordo, pois envolveu um dos primeiros grupos que se denominavam “Bruxos Tradicionais”, o Old Ways, de Gustavo Elias, já em 1998! Gustavo Elias foi vencido pelo desgaste, por conta de guerras estúpidas como esta.

4 – Diante do insucesso e de algumas respostas provenientes destes “convidados à causa”, em 19 de março de 2011, sob o paradoxal título “Pedido de Desculpas aos Ofendidos”, postou a seguinte afirmação: Também achamos muito falho usar da afirmação "eles não me conhecem", pois quem faz comentários grosseiros e pautados do nada não somos nós, alias pouco ou nada precisamos nos respaldar em ordens inciáticas ou autores, pois nossa filosofia é sólida o suficiente para não pedir arrego ou sair pela tangente, e por sinal nós conhecemos sim e temos uma rede para descobrir até onde moram se for o caso. [grifo meu]. Oras, se isto não constitui uma ameaça de invasão de privacidade, para dizer o mínimo, o que poderia significar? No mais, este parágrafo deixa claro a todos que ele, de fato, não possui qualquer linhagem iniciática, nem que seja primária, tampouco possui respaldo acadêmico de qualquer tipo considerado em suas práticas misteriosas da qual só sabemos o rótulo (sempre, sempre o tal rótulo!) . Também fica implícito que é exatamente isto que o incomoda: a nossa existência (minha e de minha família), parece desafiar sua posição no mundo.
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