Bruxaria Tradicional . com

Este blog é indomado!

Este espaço pertence a uma Rede de “Bruxos Tradicionais” que pretende mostrar o valor das formas de espiritualidades “indomadas”, cujas raízes se perdem no tempo e no mapa, geralmente praticadas por grupos que se conectam em Rede – aqui, ao menos virtual, e muito frequentemente de forma presencial, pelo menos quando a realidade pessoal e em seu torno permite.


Esta rede não busca consenso, e sequer se propõe ser “oficial e institucionalizada”, pelo contrário, busca preservar a identidade de cada indivíduo que se define como “Bruxo Tradicional”, e procura manter-se fiel ao espírito indomado da Bruxaria.

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Ophidicus Natura » A Garrafa das Bruxas

Witch Bottle Discovered; Made to Ward Off Evil Spirits?
NATIONAL GEOGRAPHIC
REINO UNIDO
SET / 2009

Em um sítio arqueológico no Condado de Sttafordshire, Inglaterra, foi encontrada uma witch-bottle, garrafa de bruxa. Pertencente ao século XVII [anos 1600], a peça é de origem alemã. Tem formato e tamanho do que poderia ser uma garrafa de cerveja da época que foi transformada em talismã [objeto encantado] destinado e repelir espíritos malignos.
 
 

A Tradição de Bruxaria Lupínica



por Aethelwulf


A denominada Bruxaria Lupínica é uma ocupação da arte hereditária de tradição Lupino, cujas procedências podem remontar as bruxas de Cantanzaro. As bruxas de Cantanzaro foram o berço do conhecimento e introdução de Franchesca Loria, que compartilhou sua arte com a irmã Mariana. Esta, ao casar-se com S. Lupino no período da imigração italiana ao Brasil, não tinha com quem dividir sua arte e ofício nesse país, e os conservou para sua família, de onde todos últimos domingos de cada mês se reuniam em sua casa no interior de São Paulo.... Leia Mais



© 2006, Aethelwulf. Proibida a reprodução total ou parcial da obra sem a prévia autorização por escrito do autor - Lei Federal 9.610/98. www.congrega-lupino.net/

Diablerie » Reflexões sobre Identidade, Alteridade e Conformação

por Qelimath
Um bebê recém-nascido não experimenta qualquer limite entre si e o mundo, exceto uma confusa gama de sensações internas e externas. Com o tempo, o bebê aprende que o bico do seio da mãe não é uma extensão de si, e passa assim a definir os limites entre seu próprio corpo e os estímulos externos. Quando cresce um pouco mais, esta criança aprenderá que ela convive com outros seres que têm pensamentos e sentimentos similares aos seus próprios. Assim, todos nós crescemos enraizando o nosso próprio senso de identidade na simbiótica relação do que “o outro” é ou não é.

O papel da Tradição perene é o de servir ao ser humano como uma ferramenta maturação, na definição de sua identidade no mundo, combatendo o olhar condenatório à alteridade através da compreensão da dimensão espiritual de si mesmo, ou seja, internalizando e fortalecendo o self. Sem esta estrutura, o self tende a se perder na validação ou invalidação da alteridade para se definir, e parte para a busca do conforto social como uma ferramenta de conformação dos “outros” de acordo com seus próprios padrões.

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Ophidicus Natura » A Peregrinação

por Federico Gonzales
A aventura do Conhecimento se descreve muitas vezes como uma viagem ou peregrinação. "Uma viagem de mil milhas começa ante teus pés". Essencialmente, a peregrinação se relaciona com a busca do Centro do Mundo, onde se estabelece a comunicação interna com os estados superiores do próprio ser. Trata-se de atingir a Pátria Celeste, que é a verdadeira morada do homem, pois, como mencionam diversas tradições, o homem é um estrangeiro nesta terra. A palavra "peregrino" não quer dizer senão isso: estrangeiro. "Vós não sois deste mundo"...

Enoque Zedro » Sede passantes

Caro irmão,

'Sede passantes.' – Evangelho de Tomé

O que significar, dentro da Arte, ser passante? Na filosofia grega, o pré-socrático Heráclito demonstra que nada no cosmos é estático:

“Tudo flui, nada persiste e tampouco permanece o mesmo”.

Esse é o grande mistério da Arte, e o ponto central do mistério de Caim,vindo mostrar que é preciso passar, não estar estático, mas vagar pelo deserto de Nod.

É aí que reside o trabalho do Diabo na vida da bruxa, mostrar que ela é um ser passante. A Roda da Fortuna gira, e a bruxa não pode se apegar “as coisas desse mundo”. Assim, o Diabo abala as estruturas da bruxa, justamente para não deixar nada estático, e fazê-la entender que “ela não é desse mundo”...
 

Enoque Zedro » A Terra dos Ossos da Lua

Por todo o mundo é difundida a crença primitiva de que, a alma se separa do corpo durante o sono e só volta à ele no momento do despertar. Essa crença implica no reflexo das tribulações da alma fora do corpo, um mundo paralelo que pode trazer a doença e até a morte ao ‘sonhador’.
O bruxo precisa saber conduzir sua alma por entre os jardins escuros e frios que habitam as esferas de ação do mundo dos Espíritos. Portanto, na imaginação popular esse Espírito que se desprende do corpo par vagar por outras realidades, não é um ser a parte de seu corpo material, por isso é conhecido como ‘o outro’, ‘eu duplo’, ‘corpo de sonho’, ‘a sombra’ e etc. Muitos são os nomes que o espírito do sonhador recebe ao se desprender de seu corpo, porém sua autonomia e liberdade está diretamente ligada a Arte Sem Nome...
Imagem: Henri Rousseau - The Dream (1910)

Crux Sabbati » O Hino Órfico para a Noite

NOITE, deusa da origem, fonte de doce repouso,
De quem no princípio ambos, os Deuses e os homens surgiram,
Ouça, santificada Vênus, enfeitada com luz estelar,
No profundo silêncio noturno habitando a Noite Sombria!
Os sonhos e casos brandos freqüentam teu séquito fusco,
Contente com a alongada escuridão e temerosa tensão...
Imagem: Dulac, Dreamer Circle

Diablerie » O Cálice Envenenado

por Gavin Semple

Recentemente, Robert Cochrane, Magister do Clan of Tubal-Cain, atingiu o status de ícone na Arte, e numerosas histórias circularam sobre as circunstâncias de sua morte.

A versão geralmente aceita parece ser de que ele teria se suicidado ritualisticamente usando Beladona no Solstício de verão em 1966, em um resgate da morte do Rei Divino, um sacrifício voluntarioso para a remissão de seus próprios erros, daqueles do seu próprio povo, e para assegurar a fertilidade de seu domínio. Que retrato essa idéia do ‘suicídio ritual’ de Cochrane nos traz? Talvez vejamos uma figura de túnica, prostrado no círculo ritual, lábios escurecidos, olhos fixos em alguma visão no além, dedos ainda prendendo o chifre com a bebida envenenada, para sempre paralisados? Que imagem você tem da cena?

A morte de um bruxo aparentemente automartirizado gera miríades de perspectivas contrastantes.

Algumas destas perspectivas podem servir para cristalizar um efeito altamente glamouroso que age como um veículo para o trabalho individual, enquanto outras podem ser prejudiciais ao trabalho, desviando atenção para especulações infrutíferas e, talvez, para um romantismo descabido. O intento deste ensaio é oferecer fatos com os quais o interessado em Cochrane e seu legado possa temperar suas próprias crenças sobre sua morte e suas implicações. Leia Mais »
 
 
Leia também:
 

Stella Lupino Del Sud » Guénon e o Tradicionismo

por Lord Sett
É bem verdade que o público que lê Guénon, são os intelectuais, os eruditos, os sábios, que demoram nos estudos mais de 5 anos para cada livro a fim de compreender o tradicionalismo proposto pelo autor enquanto visão de mundo, que se concentra num único ponto entre as tradições lineares.

Em seu Introdução geral do estudo das doutrinas hindus (1921),Guénon apresenta seus princípios: recusa do método histórico-crítico, respeito pela Tradição e pela ortodoxia das idéias, pela regularidade dos ritos, oposição e complementaridade do exoterismo e do esoterismo.... Leia Mais »

Livro » Craft of the Untamed

 por Nicholaj de Mattos Frisvold
 
Em Inglês
(embreve em Português)
 
The Craft of the Untamed é publicado para apresentar os principais pilares da Bruxaria Tradicional. Sua premissa é que uma tradição propriamente é definida como uma unidade infinita. Exteriormente a tradição carrega uma grande diversidade através de diferentes terras e espíritos. A Bruxaria Tradicional é encontrada em várias irmandades e grupos através do mundo. Mesmo assim é possível discernir vários temas harmoniosos compartilhados. Estes temas são a terra, a encruzilhada, a morte, a noite e a Montanha de Vênus. A bruxaria está onde um sangue humano e angelical se misturam para formar uma genealogia especial que deu forma à imagem arquetipica da bruxa.

Bruxaria Tradicional é em grande parte uma arte camponesa. Esta “magia negra” são trabalhos da terra e o solo negro com todo seu mistério da morte, crescimento e mudança. Este livro visa apresentar a Arte livre de obscurações desnecessárias. Tenho me esforçado em revelar a riqueza da tradição conforme ela flui através do tempo e dos espaços geográficos.

O leitor irá apreciar e entender as artes sábias, ambas infernais e celestiais; os poderes esgrimidos pelos habitantes da noite serão acessíveis; e você irá para valorizá-los por sua beleza e poder.

Conteúdo: Prefácio por Shani Oates / Introdução / Na Encruzilhada dos Mundos / Magia Salomônica / O Sangue dos Ossos Vivos / Dentro da Montanha da Dama Vênus / O Vínculo de Eros / A Arte da Tradição Eterna / Dentro do Véu da Noite / Contra a Corrente.

+ Nicholaj de Mattos Frisvold é um antropólogo e psicólogo com uma inclinação para a metafísica das fés e cultos de uma genealogia tradicional. Ele é um especialista nas obras de Marsilio Ficino, e é um astrólogo tradicional praticante. Ele tem sido profundamente envolvido no mundo oculto com suas ordens e irmandades desde os anos 80. Desde a virada deste milênio ele descartou a maioria do ocultismo moderno em favor de um enfoque em formas tradicionais de culto e fé, Européias e Africanas. Seu envolvimento com Bruxaria Tradicional guia a esta apresentação dos temas da Arte. Ele é um Irmão jurado do Clã de Tubal Caim e Magister do Lilium Umbrae Cuveen, seu grupo parente no hemisfério sul.
 
 
RETIRADO DE CRUX SABBATI

Crux Sabbati » Um Chamado para Azhazhael e seus Sátiros

POR DRAKU-QAYIN

Olá Peregrinos,

Trazemos hoje este belíssimo Chamado ao Anjo-Bode, escrito por meu amigo Patrick, e traduzido especialmente para o Crux Sabbati.

Azhazhael, Azazil ou Azazel é uma das formas do Anjo do Sangue-Bruxo nos conclaves da Bruxaria Tradicional, o portador da linhagem mística em diversos clãs da Arte Tradicional.

Agradeço a Patrick por esta bela manifestação artística e pela permissão de reproduzi-la aqui em língua portuguesa. Quem desejar conhecer mais sobre seu trabalho, recomendamos seu blog Sorcerous Transmutations.

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Diablerie » Manifesto de Repúdio a CBT (conselho de bruxaria tradicional)

Nós da Via Tortuosa apoiamos o Manifesto de Repúdio a CBT
Eu, Katy de Mattos Frisvold, venho através desta, manifestar meu repúdio a instituição denominada CBT – Conselho de Bruxaria Tradicional, pelos motivos que serão expostos no decorrer deste manifesto. Observei a necessidade deste manifesto em função da insistência que esta “instituição” demonstra em denegrir e espalhar mentiras covardes, fundadas em paranóia e narcisismo, valores contrários aos meus e que se tornaram obstáculos para a fruição de um trabalho que realizamos, eu e meus irmãos na Arte, desde 2004 em solo brasileiro.


1 – Em 17 de agosto de 2010, em postagem intitulada “Conceitos - Bruxaria Tradicional”, o autor do blog www.bruxaria-tradicional.blogspot.com, também porta voz e líder deste “conselho”, Ricardo (Draco) Vieira, doravante denominados Draco e CBT, faz questão de mencionar Nicholaj de Mattos Frisvold, meu marido, bem como o falecido Bruxo Tradicional Britânico Andrew Chumbley em seus palpites históricos e teológicos – áreas que não são de sua competência acadêmica ou espiritual, buscando descaracterizar a Bruxaria Tradicional Britânica para iniciar uma campanha sistemática que visa ligá-la ao ecletismo irresponsável e ao satanismo.


2 – A partir de então, buscou criar respostas indiretas a cada uma das minhas postagens, como se cada texto de minha autoria fosse uma provocação direta à sua pessoa e à sua diminuta “instituição”, impondo sua insignificância sobre mim, sempre de forma agressiva. Devo pontuar que não possuo tempo sobrando para dedicar a este “beligerante”, que há anos faz o mesmo com qualquer outro indivíduo ou grupo que clame para si o título de Bruxo Tradicional. É como se, subitamente, ele fosse o proprietário absoluto do título em questão, ou ao menos, a pessoa mais qualificada para julgar – mesmo que mal e porcamente – as práticas alheias, falsificando-as somente pelo fato de não passarem pelo seu escrutínio. É estúpida a idéia de passar pelo escrutínio de quem não segue os mesmos valores que os nossos, nem faz parte de nossas tradições, e sequer possui qualquer linhagem iniciática, que seja, de bruxaria ou paganismo.

3 – Neste processo, “Draco” procurou o apoio de todos os seus parcos contatos, sobreviventes de suas antigas batalhas. Dentre eles alguns que nunca o levaram a sério – graças às infantilidades das campanhas anteriores –, alguns antigos desafetos ou ainda outros que ele julgou desejosos em juntar forças à sua “causa”. De uma campanha de guerra eu particularmente me recordo, pois envolveu um dos primeiros grupos que se denominavam “Bruxos Tradicionais”, o Old Ways, de Gustavo Elias, já em 1998! Gustavo Elias foi vencido pelo desgaste, por conta de guerras estúpidas como esta.

4 – Diante do insucesso e de algumas respostas provenientes destes “convidados à causa”, em 19 de março de 2011, sob o paradoxal título “Pedido de Desculpas aos Ofendidos”, postou a seguinte afirmação: Também achamos muito falho usar da afirmação "eles não me conhecem", pois quem faz comentários grosseiros e pautados do nada não somos nós, alias pouco ou nada precisamos nos respaldar em ordens inciáticas ou autores, pois nossa filosofia é sólida o suficiente para não pedir arrego ou sair pela tangente, e por sinal nós conhecemos sim e temos uma rede para descobrir até onde moram se for o caso. [grifo meu]. Oras, se isto não constitui uma ameaça de invasão de privacidade, para dizer o mínimo, o que poderia significar? No mais, este parágrafo deixa claro a todos que ele, de fato, não possui qualquer linhagem iniciática, nem que seja primária, tampouco possui respaldo acadêmico de qualquer tipo considerado em suas práticas misteriosas da qual só sabemos o rótulo (sempre, sempre o tal rótulo!) . Também fica implícito que é exatamente isto que o incomoda: a nossa existência (minha e de minha família), parece desafiar sua posição no mundo.

Enoque Zedro » Sobre a Tradição

por Rafael Soldan

Trecho: "Quando nos referimos a Tradição, estamos falando de um período que finaliza no Ocidente uns 500 anos atrás, como entendido a partir das reflexões guenonianas. A Tradição é metafísica, ou seja, explica o ontos além da physis. subordinando o poder temporal ao poder espiritual, transmitida por todos esses séculos de forma oral – o que chamamos de Sophia Perenis. Ela é expressa nas lendas e mitos, que não foram modificados ou alterado para condizer com os valores oriundos a partir do Iluminismo, que mostram o caminhar do homem em busca da integralização..."      Leia Mais »

Ophidicus Natura » Uma Invocação a Mãe da Noite

 
 
Ah Lilith!
Bebedora do Sangue do homem nascido de barro. Eu te invoco de coração, alma e mente! Assim Como o Self chega para abraçar o Outro, então que minhas palavras manifestem a Chama-Espírito Essencial que é Teu Ser!

A tí eu sacrifico tudo o que é profano, que a Luz do Eu posse brilhar em Esplendor. Beba profundamente o Sangue daqueles que procuram a escuridão e ilusão. Eu sou um Eremita, cujo caminho é dito pela luz da lanterna cuja chama foi acesa a partir da Primeira Estrela!...
 

Crux Sabbati » Arthame - O Coletor de Sangue

por Adriano Carvalho a.k.a. Draku-Qayin

Trecho: "O Arthame, Arthana, Artanus, Arthany, Artavo, ou como é mais popularmente conhecido, Athame, é a Faca de Conjuração do Feiticeiro. É basicamente, uma faca de fio duplo afiado, de cabo negro. A primeira aparição do termo é encontrada no famoso grimório medieval Clavicula Salomonis (As Chaves de Salomão), e é para ele que devemos nos voltar para realmente conhecer este Instrumento da Magia, ao contrário das suposições errôneas que são veículadas à grosso modo." Leia Mais »

Axis Draco » O que é Bruxaria?


O que é Bruxaria?
A análise de um fenômeno e de uma palavra

por Ghad Arddhu

Trecho: "Como podemos de fato isolar o significado e contexto de uma palavra no presente, ignorando que a mesma não foi utilizada de forma isolada através dessa passagem dos séculos, ou deixando de lado que ela foi o alvo último de perseguições, disputas de poder e até mesmo da derivação natural causada pela reinterpretação em outras culturas? Os meandros da investigação linguística têm, por muito tempo, sido aclamados por autores leigos que falsamente utilizam de tais técnicas de forma completamente parcial e as derivam a bel prazer, atuando de forma intencional e direta com o objetivo de tornarem-se detentores de uma verdade e qualificação irrefutável de forma absoluta." Leiam Mais »

Speculum Celestae » O Diabo Sábio


por Nicolaj de Mattos Frisvold

Trecho: "O papel do Diabo na Bruxaria pode ser um mistério confuso para alguns. Afinal, a imagem do Diabo é velada no mal e na misantropia, e muitas outras denominações feitas pelas igrejas cristãs que se fizeram dependentes dele para sustentar seus evangelhos. Você se volta para Deus porque precisa odiar o mal traduzido no Diabo. O mal, assim como o pecado, é perder o ponto, e conseqüentemente todas as boas intenções dirigidas por uma mente carente de alinhamento com o coração podem se transformar em um ninho do mal, na medida em que evoca vibrações negativas para a vida dos outros e à sua própria."  Leia Mais »

Stella Lupino Del Sud » Luciferianismo X Satanismo ...


LUCIFERIANISMO X SATANISMO
DENTRO DE UMA PERSPECTIVA DA ARTE TRADICIONAL
por Lord Sett

Trecho: "As considerações no que concerne a sutil diferença entre Satã e Lúcifer são as mesmas que difere o Luciferianismo do Satanismo, e isso incorre que, os leigos tendem a confundir as correntes bruxas, da mesma forma como tendem embaraçar sabedoria numa mente laica. Que os satanistas também são bruxos, ninguém pode negar, mas existe uma fina brecha entre sua filosofia, modus operandis, e comportamento “no mundo”, bem como na erudição em si, principalmente com relação à “busca” espiritual e sua finalidade/propósito aplicados..."     Leia Mais »

Diablerie » A Tradição e a Alteridade


A Tradição e a Alteridade
A Compreensão do Princípio Fundamental
da Bruxaria Tradicional

por Qelimath

Trecho: "O preconceito tem sido a forma que os humanos inventaram para não aceitar o potencial criativo divino, geralmente enraizado naquilo que eles não podiam compreender completamente, ou ainda, da forma que eles projetavam o que eles mais odiavam neles mesmos. Esta também é uma forma de incompreensão, tão interna e tão “próxima” que geralmente passa despercebida. O preconceito é, sem dúvida, a mais violenta manifestação de hubris, do orgulho deslocado, do sentimento de superioridade que nos cega aos nossos próprios feios reflexos projetados no “outro”.    
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